minima moralia

Eben das Buch von Peter Schneider gelesen, die Lieben meiner Mutter. Fast verschlungen.

Die Geschichte kam und ging mir nah.

Zugleich merke ich, dass die paar Jahre Unterschied,Jg. 1940 Peter Schneider,ich Jg. 1945 unglaublich viel ausmachen.

Er hat den Krieg in vagen Erinnerungen, die Nachkriegszeit in deutlichen Erinnerungen wahrgenommen. Ich habe den Krieg allenfalls intrauterin gespürt, die vielen Bombenangriffe und die Nachkriegszeit ist dem Vergessen anheimgefalls, zB der Hunger 1946, der mir beinahe das Leben genommen hätte. In den Zellen ist die Information vorhanden, in der Erinnerung nicht.

So sind es "nur" fünf Jahre und dennoch ein fundamentaler Unterschied. Im Krieg geboren, bin ich doch ein Nachkriegskind. Bewußtes Erleben setzt eigentlich erst 1949/1950 ein. Da gab es noch viele Kriegswunden, aber in einer Kleinstadt waren die nicht so sichtbar.

Umso interessanter von einem zu lesen, der diese Zeit bereits bewußt miterlebt hat.

Über dreißig Jahre immer wieder in Chören gesungen. Nun aus Chören ausgestiegen. Singen soll für mich Freude sein. In die Probe zu kommen, ein ganz kleines Teil zu singen abgeschlagen, nochmals, nochmals, nochmals, das ist keine Freude, das ist Arbeit.

Ich habe gedacht, ein letztes Mal die h moll Messe singen, wäre ein Genuß. Es ist nicht so. Immer auf die Uhr schauen, wann die Arbeit vorbei ist, das über Monate,nein, das wollte ich nicht.

"Mein Konzept für den... ist ein leistungsorientiertes Laienensemble. Es gibt ja viele Chöre ..., und die meisten beschäftigen sich nicht viel mit so lästigen Kleinigkeiten wie Intonation, rhythmische Präzision, Vokalfärbung" schreibt mir der Chorleiter. Ich verstehe, das ist sein Anspruch und deswegen probt er so. Es ist Arbet. Unbezahlte Arbeit. Denn der Sänger kommt unentgeltlich. Der Kantor verdient damit sein Geld, dass die Laien sich ihrem Hobby widmen. Ich schaute mich um. Freude gab es auch, aber zugleich viel Anspannung. Gehört es zum Bild eines Kirchenmusikers, auf dieser Basis gewisse Ergebnisse zu erzielen. Ein bestimmtes Niveau können sie nicht überschreiten,weil es immer Laien sein werden, die natürlich nicht mit Profis konkurrieren können. Christlich wäre auch, anzunehmen, ich habe einen Beruf, wo ich anderen Freude schenke und ein Publikum an dieser gemeinsamen Freude teilnehmen lasse. Interessant schreibt der Kantor von " Spaß", für Aber der Blick auf den Sänger, der ein dankbarer sein könnte, ist nicht weit verbreitet. Typischerweise wird der ehrenamtliche Einsatz hingenommen , ja gefordert. Das geht alles " gut",soweit der Sänger, die Sängerin, mitmachen. Und sie machen mit. Es ist die Lust am Musizieren, die sozialen Kontakte sind nicht zu unterschätzen,wieviele haben im Chor ihre zentralen sozialen Kontakte. Man könnte also viel verlieren, wenn man den Chor aufgibt, also nimmt man Zumutungen inkauf.
Das Selbstbewußtsein des Ehrenamtlichen ist oftmals nicht so sehr ausgeprägt, die eigenen Interessen deutlich und geltend zu machen.

Singen als Arbeit, nein DANKE

Da brettert ein Millionär einen anderen älteren Herren vom surfbrett mit seinem schnellen Boot. Dieser überlebt schwerverletzt knapp. Vom Schädiger kein einziger Ausdruck des Bedauerns, aber sofortige Bewaffnung mit hochkarätigen Juristen,um alle Veranwortung a limine abzuwehren. So der Bericht in der ZEIT, an dem man wenig Zweifel haben braucht, weil angesichts der anwaltlichen Armierung jede Fehlberichterstattung sofort angegriffen werden würde.

Desgleichen die Bootsfirma. Die ebenfalls mit hochkarätigen Anwälten droht und droht.

Die ZEIT berichtet darüber diese Woche ausführlich in einem Dossier. Und schützt sich gegen die juristische Macht,indem sie den Klarnamen dieses Menschen nicht erwähnt. Sie würde sicher von Juristen überfallen werden und vielleicht( wahrscheinlich?) eine juristische Auseinandersetzung verlieren.

Juristen, wenn es nur genug Geld dabei zu verdienen gibt, setzen ihr Wissen machtvoll ein. Es geht nicht um Wahrheit, sondern um Sieg. Um Einschüchterung.

Meist funktioniert es.

" Eine der Hauptursache für diesen Unfall ist, neben der schlechten Rundumsicht vom Steuerstand der Motoryacht, die hohe Geschwindigkeit der MY
SEEWIND in einem Seebereich, in dem mit Surfern oder auch Kleinfahrzeugen zurechnen ist. " heisst es im Bericht der Bundesstelle für Seeunfalluntersuchung.

Man darf prognostizieren, dass Juristen diese Feststellungen abwehren werden und jemand schützen, der tief in das Leben eines anderen eingegriffen hat und dafür keine Verantwortung zu übernehmen bereit ist.

Dieses dem Gerechtigkeitsempfinden widersprechende Verhalten hat Juristen seit Jahrhunderten den Ruf eingetragen,furchtbare zu sein.

Die ZEIT schützt durch die Verschlüsselung ebenfalls vor moralischer Konfrontation. " Schwere der Tat,Person des Täters oder besondere Umstände" können eine Beeinträchtigung des Persönlichkeitsrechts hervorrufen. Aber das Risiko geht man nicht ein.

So schützt Juristenmacht vor Sanktionen. Ob man dadurch sein Gewissen beruhigen kann ( wenn man eines hat) steht auf einem anderen Blatt.

Die Gerechtigkeitsfrage ist bereits Wahlkampfthema. Wer muß wem was abgeben?
Neben den Plänen für eine Zukunft gibt es schon eine Umverteilungspraxis: die höheren Ränge der Beamtenschaft werden von den Tariferhöhungen ausgenommen. Ein Aufschrei,Professoren,Lehrer am lautesten. Protest, auch Streik ( den sie als Beamte gar nicht machen dürften, egal).
Als Kriegskind noch die 68ziger Bewegung sehr hautnah miterlebt( nicht deren Mitglied), fiel mir schon früher auf, dass man zwar die Veränderung der Welt wollte, aber selbst durch Teilen dazu beitragen, das wollte man eher nicht.
Ich schrieb schon einmal über Peter Grottian, der sich bestimmt sehr verwundert hatte, wie wenig man die große Worte in konkrete Aktionen umsetzen wollte, die dann Abstriche bedeutet hätte.

Vielleicht ist das Vorgehen, Verzicht zu dekretieren, nicht das Richtige? Nicht wegen des Unmutes,sondern der dann nachfolgenden Strategien, das Dekretierte zu unterlaufen: bei weniger Geld weniger arbeiten,ohne, dass dieses sanktioniert werden könnte.

Interessant,ob es denn anders ginge? Wenn man den Menschen an der richtigen Stelle abholt, ist er bereit zu Geben, ja zu Teilen.

Nur, was ist die richtige Stelle und wie sie finden?